HUKUK SÖZLÜĞÜ
Cüz-ü ced
a)Asabe bi nefsihi (başlıbaşına asabe) : Kendisiyle ölen kimse arasında kadın bulunmayan erkek; bunlar da dört çeşittir: cüz-ü meyyit, asl-ı meyyit, cüz-ü eb, cüz-ü ced; b) Asabe bigayrihi: oYalnızken belli payları yarım ve birden çok iseler belli payları üçte iki olup da erkek kardeşiyle birlikte bulunan kadınlar; bunlar şu kimselerdir: Kız (oğul ile beraber), oğlun kızı (kendi derecesinde bulunan oğlun oğlu ile beraber), ana baba bir kızkardeş (ana baba bir kardeşle beraber), baba bir kızkarde
Bu açıklama 1976 tarihli kaynaktan aktarılmıştır. Mevzuat atıfları ve terim kullanımları kaynak dönemine aittir.
Bkz. Asabe-i nesebiye çeşitleri.
Kaynağın yönlendirdiği «asabe-i nesebiye çeşitleri» maddesi:
a)Asabe bi nefsihi (başlıbaşına asabe) : Kendisiyle ölen kimse arasında kadın bulunmayan erkek; bunlar da dört çeşittir: cüz-ü meyyit, asl-ı meyyit, cüz-ü eb, cüz-ü ced; b) Asabe bigayrihi: oYalnızken belli payları yarım ve birden çok iseler belli payları üçte iki olup da erkek kardeşiyle birlikte bulunan kadınlar; bunlar şu kimselerdir: Kız (oğul ile beraber), oğlun kızı (kendi derecesinde bulunan oğlun oğlu ile beraber), ana baba bir kızkardeş (ana baba bir kardeşle beraber), baba bir kızkardeş (baba bir oğlan kardeşle beraber) c) Asabe maa gayrihi - Diğer bir kadınla beraber bulundukları halde asabe olan kadınlar; bunlar şu kimselerdir: Ana, baba bir kızkardeş (kızla veya oğlun ve oğlun oğlunun kızı ile beraber).
Kaynaklar ve kapsam
- Ejder Yılmaz / Doruk Yayınları / 1976 · PDF s. 40, 74
Açıklama genel bilgilendirme içindir; somut olay ayrıca değerlendirilmelidir.