Der Istanbuler Anwaltskalender von 1928: Berufsethik der Rechtsanwälte und 50 Ratschläge

Das Erbe eines Berufs erschöpft sich nicht in Robe, Büchern und Akten, die an die nächste Generation weitergegeben werden. Sein eigentlicher Gehalt besteht darin zu wissen, welchem Druck man nicht nachgibt, welches Interesse einen nicht dazu bringt, das eigene Wort zu ändern, und welches Recht eines Menschen man nicht allein lässt. Im Rechtsberuf heißen diese Werte Wissen, Arbeit, Unabhängigkeit, Gewissen und Mut.

Die fünfzig beruflichen und ethischen Ratschläge im Istanbuler Anwaltskalender von 1928 verankern dieses Erbe im Arbeitsalltag. Sie erinnern den Rechtsanwalt daran, zu lesen, zu recherchieren, verlässlich zu sein, auf Kollegen Rücksicht zu nehmen und bei Bedarf mutig zu handeln. Zwischen den Tagen des Kalenders hinterlassen sie eine Erinnerung an die Werte, mit denen der Beruf auszuüben ist.

Diese Erinnerung heute zu lesen bedeutet nicht, jeden Satz aus der Vergangenheit als dauerhafte Regel zu behandeln. Einige Ratschläge sprechen unmittelbar in die Gegenwart; andere müssen im Rahmen der Sprache, des Institutionenverständnisses und der sozialen Verhältnisse ihrer Zeit beurteilt werden. Die Treue zu einem historischen Text verlangt, ihn ohne Bedeutungsverschiebung wiederzugeben und die Unterschiede zum heutigen Recht offen zu zeigen.

Dieser Beitrag gibt alle fünfzig Ratschläge in ihrer ursprünglichen Reihenfolge in modernem Türkisch wieder. Anschließend werden ihre heutigen Entsprechungen behandelt: Verteidigungsmut, das Verhältnis zu Richtern und Staatsanwälten, die Solidarität unter Kollegen, die Treue zum Mandanten und die berufliche Arbeit. Historische Ratschläge und geltende Regeln werden getrennt gehalten.

Was ist der Istanbuler Anwaltskalender von 1928?

Nach einer rechtshistorischen Untersuchung von Tugay Aydın wurde der von der Istanbuler Rechtsanwaltskammer für das Jahr 1928 erstellte Kalender 1927 in der Druckerei Hilal in Istanbul gedruckt. Die Untersuchung stellt dieses 372 Seiten umfassende Werk als ersten Anwaltskalender in Türkiye vor. Im Kalender, der in der alten Schrift gedruckt ist, stehen der Kalenderteil und praktische berufliche Hinweise nebeneinander; die fünfzig Ratschläge sind am Ende der Freitagseinträge des Kalenders verteilt. Eine Studie mit der Transkription des historischen Textes weist darauf hin, dass der Verfasser der Ratschläge unbekannt ist.

Deshalb wäre es falsch, die Ratschläge als persönliches Werk eines bestimmten Juristen darzustellen oder dem Verfasser eines anderen Teils des Kalenders zuzuschreiben. Die Bezeichnung „erster Anwaltskalender in Türkiye“ wird hier als Befund der zitierten Untersuchung verwendet.

Der Wert des Kalenders liegt heute darin, Arbeitskalender und Berufsethik auf derselben Seite zu vereinen. Ein Rechtsanwalt, der einen Verhandlungstermin notiert, wird zugleich daran erinnert, mit welcher Vorbereitung und mit welcher Haltung er diesen Termin wahrnehmen soll. Berufsethik wird so von einer einmal im Jahr zitierten feierlichen Formel zu einem Teil der täglichen Arbeit.

Die fünfzig beruflichen und ethischen Ratschläge für Rechtsanwälte

Die folgende Fassung ist eine Wiedergabe in modernem Türkisch, die Reihenfolge und Grundaussage des historischen Textes bewahrt; sie ist keine wörtliche Transkription des Originals. Besonders die Ratschläge 17, 22, 28, 29, 34, 42, 45 und 50 sind zusammen mit den nachfolgenden Erläuterungen zu lesen. Die zeitgebundenen Bestimmungen der Liste werden nicht als heute verbindliche Berufsregeln dargestellt.

1. Der Rechtsanwalt wird zu einer der angesehensten Persönlichkeiten der Gesellschaft, soweit er Helfer des Rechts und der Gerechtigkeit ist.
2. Der Rechtsanwalt ist gegenüber Unterdrückung entschlossen und streng, gegenüber der Gerechtigkeit achtungsvoll und dankbar.
3. Es gibt keine Freude und Genugtuung, die der eines Rechtsanwalts gleichkommt, der einen gerechten Fall gewinnt.
4. Die verbreitete Vorstellung, der Rechtsanwalt sei ein Werkzeug der List und der Verdrehung der Wahrheit, zu beseitigen, ist Pflicht aller Kollegen.
5. Rechtsanwälte, die Rechtskenntnisse besitzen, stehen in der ersten Reihe der Intellektuellen.
6. Was ist ehrenvoller, als zu Recht und Gerechtigkeit zu leiten und zu vermitteln?
7. Den Wert der geistigen und körperlichen Arbeit eines Rechtsanwalts nicht zu kennen, ist eine schwere Geringschätzung.
8. Der Rechtsanwalt betrauert weniger den Verlust eines Falles als den Umstand, mit seiner Stimme nicht durchzudringen und das, was er sagen will, nicht vermitteln zu können.
9. Wenn die Recherche eines Rechtsanwalts zum Gegenstand eines Falles nicht gewürdigt wird, ist das eine große Enttäuschung.
10. Rechtsanwälte, die sich innerhalb der Grundlinien der Gesetze auf dem Weg des Rechts bewegen und auch anderen den Weg weisen, sind Kämpfer, die Achtung verdienen.
11. In einem Land ohne Rechtsanwälte und in einem Verfahren, das ohne Rechtsanwalt geführt wird, bleibt die Gewähr für Recht und Gerechtigkeit erheblich unvollständig.
12. Der Rechtsanwalt soll sanft, bescheiden, geduldig und fleißig sein und bei Bedarf sehr mutig.
13. Ein Rechtsanwalt, der sein Vertrauen verliert, gefährdet seine berufliche Stellung. Die dem Rechtsanwalt am wenigsten angemessene Eigenschaft ist Scharlatanerie.
14. Bei der Behandlung eines Falles muss der Rechtsanwalt auch die Verantwortung moralischer Anleitung im Blick behalten.
15. Rechtsanwälte bilden ein durch Solidarität verbundenes Ganzes, weil sie Weggefährten auf demselben Weg sind.
16. Ein Rechtsanwalt darf den persönlichen Rechten eines anderen Rechtsanwalts gegenüber keine Feindseligkeit zeigen und ihnen keine Hindernisse in den Weg legen.
17. Der Rechtsanwalt darf nicht vergessen, dass die kollegiale Verbundenheit stärker ist als das Mandatsverhältnis.
18. Eine Auseinandersetzung zwischen zwei Rechtsanwälten, die mit Höflichkeit und auf einem anständigen Niveau geführt wird, ist ein wertvoller Gedankenaustausch.
19. Rechtsanwälte, die als Vertreter gegnerischer Parteien in den Gerichtssaal treten und beim Verlassen freundschaftlich miteinander verkehren können, haben kein Recht, um materiellen Gewinns willen das Herz und die Würde des anderen zu verletzen.
20. Solange das Gesetz ihre Stütze ist, darf sich der Rechtsanwalt von nichts entmutigen lassen.
21. Verzweiflung und Mutlosigkeit dürfen dem beruflichen Willen des Rechtsanwalts nicht die Herrschaft überlassen.
22. Wer sich nicht bemüht, durch den eigenen Charakter und durch seine Arbeit die Achtung zu erwerben, die der Beruf verdient, verbraucht seine berufliche Existenz.
23. Der kleine Stuhl, auf dem der Rechtsanwalt dem Richterstuhl gegenübersitzt, und die Stütze, an der er sich anlehnt, sind auf dem Weg des Rechts so viel wert wie eine erhabene Kanzel.
24. Die schwarze Robe auf den Schultern des Rechtsanwalts ist das Sinnbild des Schutzes des Rechts; sie ist wertvoller als manches prächtige Gewand.
25. Wenn man ein Recht geltend macht oder ein Opfer oder einen Unschuldigen verteidigt, sind wenige begründete und überzeugende Worte nützlicher und wirksamer als viele verschnörkelte Reden.
26. In der Sache eines Mandanten vertraut der Rechtsanwalt auf zwei Wegweiser: das Gesetz und das Gewissen.
27. Beim Anlegen der Robe ist der Rechtsanwalt verpflichtet, sich vom Einfluss persönlicher Gefühle zu lösen.
28. Der Rechtsanwalt soll dem türkischen Richter Achtung erweisen, der in der Sprache der Zeit durch Opferbereitschaft und Rechtschaffenheit erhöht wurde; er soll dem Richter seine Aufgabe erleichtern, nicht erschweren.
29. Die Anwaltschaft gilt als höchster Rang im Bereich der Justiz; nach dem Präsidenten der obersten Gerichte wird der Stuhl im Büro des Rechtsanwalts genannt.
30. Ein forschender Rechtsanwalt verlässt sich nicht allein auf sein Wissen; er greift immer wieder auf Quellen und Autoritäten zurück.
31. Ein Rechtsanwalt, der in seinem Beruf vorankommen will, verfolgt die Entwicklungen und Veröffentlichungen des westlichen Rechts.
32. Die geistige Nahrung des Rechtsanwalts ist Lesen, Lesen und nochmals Lesen.
33. Ein guter Rechtsanwalt weiß, dass unnötige Weitschweifigkeit und übermäßige Details in Rechtssachen mehr schaden als nützen können.
34. Wer sich angewöhnt, seitenlange Schriftsätze zu verfassen, muss die Zeit von Richtern mit hoher Arbeitslast respektieren, besonders die der obersten Gerichte. Der historische Ratschlag betont, dass manchmal zwei prägnante Absätze genügen können.
35. Der Rechtsanwalt nimmt nicht jede ihm angetragene Sache an, ohne sie zu prüfen und zu durchdenken, auch wenn er die Arbeit braucht.
36. Eine übermäßige Zahl von Fällen zu übernehmen kann den beruflichen Wert des Rechtsanwalts und die Qualität seiner Arbeit schwächen.
37. Der Rechtsanwalt prüft eine ihm vorgelegte Sache zuerst auf die Prozessfähigkeit; darauf, ob der Anspruch gegen die richtige Partei gerichtet ist; die Zulässigkeit der Klage; Verjährung und vorgelagerte Schritte; sachliche und örtliche Zuständigkeit; die möglichen Erwiderungen und Einwendungen sowie auf Beweis- und Beweismittel. Zu diesen Punkten stellt er dem Mandanten Fragen.
38. Eine Klage ist kein Absichtsschreiben, das dem Zufall überlassen wird, und kein Lotterielos; sie verlangt aufrichtige und ernsthafte Arbeit.
39. So wie Habgier für den Rechtsanwalt schlecht ist, so entwertet es ebenso, alles anzunehmen, was angeboten wird, ohne auf den Ertrag der eigenen Arbeit zu achten.
40. Bevor wir uns über die Unordnung in den Kanzleien der Gerichte beklagen, sollten wir die Akten und Aufzeichnungen unseres eigenen Büros ordnen.
41. Der im Handel gepriesene Wettbewerbsgeist darf nicht in gleicher Weise in den Anwaltsberuf übertragen werden.
42. Ein guter Rechtsanwalt möchte seinen Fall vor allem durch die starken Punkte in der Sache gewinnen; er begnügt sich nicht damit, sich allein auf Formmängel zu stützen.
43. Rechtsanwälte, die die Parteien einander näherbringen und ihre Versöhnung herbeiführen, verdienen Anerkennung, die sogar die übertrifft, ein Urteil nach jahrelangem Rechtsstreit zu erreichen.
44. Zu den Dingen, die den Rechtsanwalt ermüden und bedrücken, gehört das Warten in den Gängen der Gerichtsgebäude; am meisten bedrücken ihn aber die Fälle, in denen er mit seiner Stimme nicht durchdringt.
45. Im Vergleich des historischen Textes hofft man, dass so wie die Muftis, die unwissend Rechtsgutachten erteilten und ausweichende Wege lehrten, verschwunden sind, nun auch keine Personen dieser Art unter den Rechtsanwälten hervortreten.
46. Ernsthaftigkeit und Würde sind Eigenschaften, die der Rechtsanwalt überall wahren sollte.
47. Das Recht ist ein weites Meer; es ist nicht möglich, es von Anfang bis Ende in seiner Gesamtheit zu umfassen. Der Rechtsanwalt sollte sich zum Ziel setzen, in einem bestimmten Gebiet zu vertiefen und sich zu spezialisieren.
48. Der aufrichtige Rat an junge Kollegen lautet, mindestens eine westliche Sprache zu lernen.
49. Ein Rechtsanwalt sollte einen anderen Rechtsanwalt, dem er begegnet, nicht grußlos vorübergehen lassen.
50. Der historische Text rühmt sich damit, dass das Schuldrecht (Borçlar Kanunu) die Rechtsanwälte zur Arbeiterschaft zählt: Arbeit ist das wertvolle Element der Epoche, und die Rechtsanwälte sind Geistesarbeiter. Das steigert den empfundenen Stolz.

Recht und Gewissen: Was verlangt der Verteidigungsmut heute?

Der zweite, zwölfte, zwanzigste und sechsundzwanzigste Ratschlag ergeben zusammen gelesen eine starke berufliche Haltung: gegenüber Unrecht entschlossen zu sein, bei Bedarf Mut zu zeigen, sich auf rechtliche Grundlagen zu stützen und das Gewissen wach zu halten.

Diese Haltung ist heute besonders wichtig. In einer Denkweise, in der die Macht des Staates höher bewertet wird als die Rechte des Einzelnen, in der der Widerspruch gegen die Obrigkeit als Störung, das Geltendmachen von Rechten als Ärgernis und die Verteidigung als Erschwernis des Verfahrens gilt, ist das Schweigen eines Rechtsanwalts nicht neutral. Es kann Rechtswidrigkeit den Boden bereiten. Eine unabhängige Verteidigung hält den Menschen gegenüber der öffentlichen Gewalt als Rechtsinhaber aufrecht.

Der Ausdruck „Mit Furcht betreibt man keine Anwaltschaft“ beschreibt eine berufliche Verantwortung. Auch der Rechtsanwalt denkt an seinen Lebensunterhalt, seine Familie, seine Sicherheit und seine Zukunft. Mut bedeutet nicht, diese Dinge gänzlich zu übergehen. Er bedeutet, nicht allein anhand der möglichen persönlichen Kosten zu entscheiden, ob ein berechtigter Einwand erhoben werden soll. Dennoch darf kein junger Kollege allein gelassen werden, um Gefahren auf sich zu nehmen und so die Existenz des Berufs zu beweisen. Die Solidarität der Berufsorganisationen und der öffentliche Schutz sind die Voraussetzungen, unter denen Mut dauerhaft bestehen kann.

Die Artikel 2, 13 und 36 der Verfassung der Republik Türkiye verbinden Rechtsstaat, Grundrechtsgarantien und das Recht auf Rechtsschutz. Der Gedanke der unabhängigen Verteidigung in Artikel 1 des Gesetzes Nr. 1136 über die Anwaltschaft (Avukatlık Kanunu) gewinnt in diesem Rahmen Bedeutung. Der Rechtseinwand eines Rechtsanwalts gegenüber der öffentlichen Gewalt gehört zur Erfüllung seiner Aufgabe. Die Verfassung und das Gesetz über die Anwaltschaft sind die Texte, auf die bei der heutigen rechtlichen Bewertung des historischen Ratschlags zurückzugreifen ist.

Das Gewissen kann keine Willkür rechtfertigen

Die gemeinsame Nennung von Recht und Gewissen bedeutet nicht, dass die persönliche Vorstellung des Rechtsanwalts vom Richtigen an die Stelle des Rechts tritt. Das Gewissen verhindert die Gleichgültigkeit gegenüber den Folgen des eigenen Handelns; das Recht macht Gründe, Methoden und Grenzen der Verteidigung überprüfbar. Rechtswidrige Beweismittel herzustellen, einen Zeugen zu beeinflussen oder die Wahrheit zu verändern, lässt sich nicht dadurch legitimieren, dass man einen guten Zweck anführt.

Die Treue zum Recht bedeutet ebenso wenig, jede Praxis als richtig zu akzeptieren. Der Rechtsanwalt kann die Rechtmäßigkeit einer Maßnahme, die Verhältnismäßigkeit einer Beschränkung und die Begründung einer Entscheidung erörtern und die vorgesehenen Rechtsbehelfe einlegen. Die Frage nach dem Verhältnis einer Regel zu verfassungsrechtlichen Garantien heißt nicht, das Recht zu verlassen. Berufsmut verlangt, die rechtliche Sprache und Begründung eines Einwands entwickeln zu können.

Grenzen zwischen historischen Ratschlägen und heutigen Berufsregeln

Jeden Satz des Kalenders als gegenwärtige Regel zu wiederholen, täte dem historischen Text ebenso Unrecht wie dem heutigen Recht. Um den beruflichen Wert der Ratschläge zu bewahren, müssen insbesondere folgende Unterscheidungen erläutert werden.

Kollegiale Solidarität und Treue zum Mandanten

Der siebzehnte Ratschlag sieht die kollegiale Verbundenheit stärker als das Mandatsverhältnis. Als Ausdruck seiner Zeit kann er heute nicht als Rangordnung angewendet werden, die erlaubt, das Recht des Mandanten um eines Kollegen willen zu opfern. Solidarität gewinnt Sinn dadurch, dass man dem gegnerischen Vertreter nicht feindselig begegnet, die persönliche Würde wahrt und die gemeinsamen Schutzvorkehrungen des Berufs bewahrt.

Ein Rechtsanwalt darf einen notwendigen Einwand nicht aufgeben, um einen Kollegen nicht zu stören; ebenso wenig darf er ein Geheimnis des Mandanten unter Berufung auf die kollegiale Verbundenheit offenbaren. Ebenso wenig ist es Treue, den Zorn des Mandanten zu übernehmen und den gegnerischen Vertreter persönlich anzugreifen. Die Bestimmungen der Berufsregeln der Union der türkischen Anwaltskammern (TBB) (Meslek Kuralları) über Unabhängigkeit, Treue, Interessenkonflikte und Verschwiegenheit sind zusammen zu lesen. Der Text der Berufsregeln mit Hinweisen auf jüngere Änderungen zeigt die rechtliche Grundlage dieser Grenzen.

Achtung vor dem Richter und Einspruch gegen Rechtswidrigkeit

Der achtundzwanzigste Ratschlag spiegelt das idealisierte Richterbild seiner Zeit. Dieser idealisierende Ausdruck darf nicht als Feststellung verstanden werden, dass jede konkrete Entscheidung richtig, jede Praxis unparteiisch oder jeder Amtsträger von Kritik frei sei. Dem Richter die Arbeit zu erleichtern bedeutet nicht, auf die Möglichkeit der Verteidigung zu verzichten.

Artikel 17 der TBB-Berufsregeln beruht im Verhältnis zu Richtern und Staatsanwälten auf gegenseitiger Achtung. Die Fähigkeit des Rechtsanwalts, Erklärungen abzugeben, Beweise zu erörtern und einen rechtlichen Einwand vorzubringen, dient dem gesunden Ablauf des Verfahrens. Das Maß beruflicher Höflichkeit kann nicht darin bestehen, das rechtlich Gebotene nicht auszusprechen.

Der Vergleich des Rechtsanwalts mit hohen Ämtern im neunundzwanzigsten Ratschlag ist mit demselben historischen Bewusstsein zu lesen. Er ist ein Ausdruck, der die Würde des Berufs erhöht. Aus dem heutigen Recht lässt sich nicht folgern, dass die Anwaltschaft nach dem Präsidenten der obersten Gerichte einen förmlichen Amtsrang bildet. Der Wert der Verteidigung beruht auf ihrer unabhängigen Funktion, nicht auf einer Rangordnung von Ämtern.

Kurz schreiben und vollständig verteidigen

Die Ratschläge dreiunddreißig und vierunddreißig kritisieren zwecklose Weitschweifigkeit. Daraus folgt nicht, dass sich jeder Schriftsatz auf zwei Absätze beschränken müsse. Eine Akte kann eine kurze rechtliche Erläuterung verlangen; in einer anderen Akte kann die ausführliche Würdigung zahlreicher Beweismittel, Tatsachen und Rechtsfragen unumgänglich sein.

Das Maß liegt zuerst in der Funktion und erst dann in der Länge. Von jedem Absatz wird erwartet, dass er eine Frage beantwortet, ein Beweismittel erläutert oder einen Antrag begründet. Die rechtliche Grundlage zu kürzen, um verständlich zu sein, oder denselben Gedanken zu wiederholen, um umfassend zu wirken, schwächt die Verteidigung. Knappe Darstellung ist keine Verkürzung des Gedankens, sondern dessen Vollendung.

Verfahrensgarantien sind keine Formalspiele

Der ursprüngliche Sinn des zweiundvierzigsten Ratschlags ist, sich um die starken Punkte in der Sache zu kümmern, statt den Fall allein auf Formmängel zu stützen. Ihn als „Die Inanspruchnahme von Verfahrensrechten ist unethisch“ zu lesen, ist ein Irrtum. Zeit und Gelegenheit zur Verteidigung, die Unterstützung durch einen Verteidiger, die rechtmäßige Erlangung von Beweismitteln und die Verhandlung vor einem unparteiischen Gericht sind grundlegende Garantien.

Im Strafverfahren umfasst das Verfahren die konkreten Schutzinstrumente der Menschenrechte. Der Einwand gegen rechtswidrig erlangte Beweise oder die Behauptung, das Verteidigungsrecht sei eingeschränkt worden, ist kein Ausweichen vor dem Kern des Rechts. Die Verteidigungs- und Beweisvorschriften des Gesetzes Nr. 5271, Strafprozessordnung (CMK) verlangen, die historische Formulierung zusammen mit dem geltenden Recht zu lesen.

Fallauswahl, Arbeitslast und die Grenzen des Friedens

Die Ratschläge fünfunddreißig und sechsunddreißig erinnern daran, dass die berufliche Qualität nicht an der Zahl der Fälle gemessen werden kann. Eine große Zahl von Akten kann für den Mandanten Risiken schaffen, wenn dem Rechtsanwalt die nötige Zeit und Organisation fehlen. Die Übernahme eines schwierigen oder öffentlich umstrittenen Falles kann jedoch allein deswegen nicht als Verstoß gegen die Berufsethik gelten. Das Verteidigungsrecht erstreckt sich auch auf den Menschen, der nicht beliebt ist.

Der Gedanke des Friedens im dreiundvierzigsten Ratschlag misst der Beilegung eines Streits unter Berücksichtigung der Rechte und des Willens des Mandanten Wert. Nicht jede Strafsache eignet sich für einen Ausgleich (uzlaştırma), und nicht in jedem Streit ist eine Einigung die richtige Lösung. Gerade dort, wo Druck, Gewalt oder ein deutliches Machtgefälle bestehen, darf die Sicherheit und der Wille des Menschen nicht zugunsten einer bloßen Einigung zurückgestellt werden. Der Wert des Friedens beruht nicht darauf, unter Druck auf Rechte zu verzichten.

Geistesarbeit und Arbeitnehmerstatus

Der Ausdruck „Geistesarbeiter“ im fünfzigsten Ratschlag bringt Achtung vor der Arbeit des Rechtsanwalts zum Ausdruck. Der Verweis des Ratschlags auf das Schuldrecht erlaubt jedoch nicht den Schluss, dass heute alle Rechtsanwälte rechtlich als Arbeitnehmer gelten. Das Arbeitsverhältnis und der rechtliche Status des Rechtsanwalts sind nach den Umständen des konkreten Verhältnisses zu beurteilen.

Im geltenden türkischen Obligationenrecht ist die Vertretung (vekâlet) als eigener Vertragstyp geregelt; Artikel 506 behandelt die Treue- und Sorgfaltspflicht des Vertreters. Der vom Parlament (TBMM) angenommene Gesetzestext macht diese begriffliche Unterscheidung sichtbar. Die Betonung der Arbeit im historischen Ratschlag kann bewahrt werden; daran darf aber nach heutigem Arbeitsrecht keine automatische Statusfolge geknüpft werden.

Die Sprache der Zeit erklärend weitergeben

Die moralische Anleitung im vierzehnten Ratschlag darf nicht so verstanden werden, dass der Mandant beurteilt oder über sein Privatleben bestimmt werden soll. Ihre heutige berufliche Entsprechung besteht darin, rechtswidrigen Wünschen Grenzen zu setzen, Optionen ehrlich zu erläutern und den Entscheidungswillen des Menschen zu achten.

Der Gedanke der Würde im zweiundzwanzigsten Ratschlag darf nicht auf „die Steigerung der potenziellen Macht des Berufs“ verengt werden. Das berufliche Ansehen des Rechtsanwalts ist etwas, das er sich durch eigene Arbeit und durch sein Verhalten verdient. Die alten Sitz- und Stützvorrichtungen im dreiundzwanzigsten Ratschlag sind Teil eines symbolischen Ausdrucks; sie beschreiben nicht die heutige Ordnung des Gerichtssaals.

Der historische religiöse Vergleich im fünfundvierzigsten Ratschlag darf nicht als Beurteilung heutiger Religionsvertreter wiederholt werden. Seine berufliche Entsprechung besteht darin, aus Unwissenheit keine Anleitung zu geben und ausweichende Methoden nicht als Kunstfertigkeit zu betrachten. Der Aufruf in den Ratschlägen einunddreißig und achtundvierzig, das westliche Recht und Sprachen zu lernen, lässt sich heute im weiten Horizont der Rechtsvergleichung, der Fremdsprachenkenntnisse und des Kontakts mit unterschiedlichen Rechtskulturen lesen.

Was wird an junge Rechtsanwälte weitergegeben?

Das wertvollste Erbe für die jüngere Generation ist vor allen fertigen Sätzen eine Art des Arbeitens und des Verhaltens. Der junge Rechtsanwalt, der sieht, wie ein erfahrener Kollege eine Akte liest, wie er einen Punkt recherchiert, den er nicht kennt, wie er dem Mandanten eine unangenehme Wahrheit erklärt und wie er vor der Obrigkeit auftritt, lernt die Berufsethik durch Erleben.

Das erste Element dieses Erbes ist Ehrlichkeit gegenüber dem Wissen. Ein noch nicht gelernter Gegenstand wird nicht so dargestellt, als sei er bekannt; eine ungeprüfte Entscheidung oder ein ungeprüftes Zitat wird nicht in einen Schriftsatz aufgenommen. Ein von künstlicher Intelligenz erstellter Text ersetzt nicht die eigene Quellenprüfung des Rechtsanwalts. Der Aufruf zu Recherche und Lektüre in den Ratschlägen dreißig und zweiunddreißig hat für den Juristen, der mit neuen Werkzeugen arbeitet, dasselbe Gewicht.

Das zweite Element ist Verantwortung gegenüber dem Menschen. Der Mandant ist weder eine Einheit des Aktenvolumens noch ein Mittel beruflicher Sichtbarkeit. Das Berufsgeheimnis ist geschützt, die aufgewandte Arbeit lässt sich erklären, und die Angst des Menschen wird nicht zu einem Mittel wirtschaftlichen oder emotionalen Drucks gemacht. Die Überzeugungskraft des Rechtsanwalts sollte zuerst dem Verständnis des Mandanten dienen, was er akzeptiert und was er riskiert.

Das dritte Element ist Unabhängigkeit gegenüber der Macht. Diese Macht geht nicht allein von einem Staatsamt aus; sie kann auch aus einem Arbeitsverhältnis, aus einer großen Kanzlei, aus politischen Kreisen oder aus der öffentlichen Meinung kommen. Unabhängigkeit bedeutet, unter verschiedenem Druck denselben beruflichen Maßstab zu wahren. Die UN-Grundprinzipien über die Rolle der Rechtsanwälte betonen ebenfalls, dass ein Rechtsanwalt, der eine rechtmäßige Aufgabe erfüllt, nicht mit dem Mandanten gleichgesetzt und nicht unter Druck gesetzt werden darf.

Das vierte Element ist der Schutz der Würde der Kollegen. Einen Referendar nur Akten tragen zu lassen, ihn an der Arbeit zu beteiligen, ohne ihn in das Denken einzubeziehen, oder das Dienstalter als unantastbare Autorität zu betrachten, verengt das berufliche Erbe. Der junge Rechtsanwalt muss fragen, eigene Begründungen entwickeln und seine Fehler mit Zuversicht besprechen dürfen. Ein Beruf kann nur insoweit unabhängig bleiben, als er unabhängige Menschen heranbildet.

Das fünfte Element ist die Verbindung von Mut und Methode. Empörung über Unrecht kann ein Ausgangspunkt sein; der berufliche Beitrag liegt darin, diese Empörung in einen überprüften Sachverhalt, eine offene Begründung, einen rechtlichen Anspruch und beharrliche Nachverfolgung zu übersetzen. Die dauerhafteste Lehre, die ein erfahrener Rechtsanwalt einem jungen Kollegen hinterlassen kann, besteht nicht nur darin zu zeigen, welches Wort um welchen Preis zu sagen ist, sondern auch darin, dieses Wort sorgfältig zu begründen.

Häufig gestellte Fragen

Sind die 50 Ratschläge des Kalenders von 1928 heute verbindlich?

Diese Ratschläge sind ein historischer Text über den Beruf und seine Ethik. Sie können nicht unmittelbar als geltende Vorschrift der heutigen Rechtspraxis angewendet werden, weder als Gesetz noch als Text der TBB-Berufsregeln. Die heutige rechtliche Bewertung erfolgt anhand der einschlägigen Gesetze und der geltenden Berufsregeln.

Wer hat die fünfzig Ratschläge verfasst?

Die Untersuchung des Kalenders durch Tugay Aydın stellt fest, dass der Verfasser der Ratschläge unbekannt ist. Deshalb werden sie nicht als Eigentum einer bestimmten Person dargestellt.

Geht die kollegiale Solidarität dem Recht des Mandanten vor?

Der siebzehnte historische Ratschlag lässt sich heute nicht in dieser Weise in eine allgemeine Vorrangregel umwandeln. Die Achtung der Würde eines Kollegen und die sorgfältige Verteidigung des berechtigten Interesses des Mandanten sind zusammen zu berücksichtigen. Solidarität hebt die Regeln über Verschwiegenheit und Interessenkonflikte nicht auf.

Bedeutet die Achtung vor einem Richter, dass man keine Entscheidung anfechten darf?

Nein. Gegenseitige Achtung und begründeter rechtlicher Einwand sind miteinander vereinbar. Eine Entscheidung auf dem gesetzlichen Weg zu erörtern gehört zur Aufgabe der Verteidigung. Achtung darf nicht so verstanden werden, dass man auf das Verteidigungsrecht verzichtet.

Welches berufliche Erbe hinterlässt der Kalender jungen Rechtsanwälten?

Die Verpflichtung zum Wissen, zur geistigen Arbeit, zum Gewissen, zur Solidarität und zum Mut zur unabhängigen Verteidigung. Dieses Erbe erschöpft sich nicht im Auswendiglernen historischer Sprüche; es lebt in der Vorbereitung von Akten, im Verhältnis zum Mandanten und im beruflichen Verhalten gegenüber der Obrigkeit.

Das Erbe des Berufs lebt im täglichen Verhalten

Was den Kalender von 1928 in die Gegenwart trägt, ist mehr als der Reiz eines alten Buches. Er erinnert daran, dass sich ein Rechtsanwalt wegen seines Wissens nicht überheblich verhalten, seine Arbeit sichtbar machen, Kollegen menschlich begegnen und unter Druck sein rechtliches Wort bewahren sollte. Jede Generation prüft dieses Erbe unter ihren eigenen Bedingungen neu.

Heute besteht die Aufgabe der Verteidigung nicht darin, die Rechte eines Menschen nach den Erwartungen des Staates, der Mehrheit oder mächtiger Kreise zu verkleinern. Die Robe des Rechtsanwalts ist eine Verantwortung, die ihn daran erinnert, dass er diese Aufgabe übernommen hat. Das Ansehen der Robe wird durch das tägliche Verhalten dessen bewahrt, der sie trägt.

Das Erbe, das an die jüngeren Generationen weitergegeben werden muss, lautet: das Wissen ständig erneuern; die Arbeit ernst nehmen; die Würde des Menschen schützen; ein berechtigtes Wort nicht der Angst überlassen; und die Berufsethik über den persönlichen Vorteil stellen.

Quellen und rechtliche Grundlagen

1. Tugay Aydın, „Türkiye'nin İlk Avukat Ajandası İstanbul Barosu Ajandası 1928 ve Avukatlara Meslekî-Ahlâkî Öğütler“, Türk Hukuk Tarihi Araştırmaları, Nr. 30, Herbst 2020. Artikelnachweis · Volltext und Transkription der historischen Ratschläge.
2. Verfassung der Republik Türkiye — Verfassungsgericht, insbesondere Artikel 2, 13 und 36.
3. Gesetz Nr. 1136 über die Anwaltschaft (Avukatlık Kanunu) — Union der türkischen Rechtsanwaltskammern, insbesondere Artikel 1, 34 und 36.
4. Berufsregeln der TBB (Meslek Kuralları) — Text mit Änderungshinweisen, veröffentlicht von der Anwaltskammer Zonguldak, insbesondere die Bestimmungen über Unabhängigkeit, gegenseitige Achtung, Treue, Interessenkonflikte, Berufsgeheimnis und die Ausbildung von Referendaren.
5. Gesetz Nr. 5271, Strafprozessordnung (CMK) — Justizministerium, zu den Verteidigungs- und Beweisgarantien.
6. Gesetz Nr. 6098, Türkisches Obligationenrecht — vom Parlament (TBMM) angenommener Text, insbesondere Artikel 502 und 506. Der angenommene Text und die konsolidierte Fassung mit späteren Änderungen sind nicht dasselbe Dokument.
7. UN-Grundprinzipien über die Rolle der Rechtsanwälte, 1990 — Dokumenttext in der Human Rights Library der Universität Minnesota, insbesondere Grundsätze 16–18.

Übertragungshinweis: Die moderne türkische Fassung der fünfzig Ratschläge wurde mit der oben zitierten historischen Transkription verglichen. Zeitgebundene Formulierungen wurden beibehalten; die Erläuterungen zum heutigen Recht sind getrennt von den Ratschlägen angeführt.